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  • 长生不老？揭秘人能活到257岁的秘诀

    秦始皇找过，许多人都找过，秦始皇找的是速效的长寿秘诀，没找到，因为不靠谱儿。中国历史上总结出了许多养生长寿的方法和道理，中国养生文化，宗旨无不围绕“寿而康”的宗旨展开。《尚书》上说的五福：寿为第一福！没有...

    佚名

    |秘诀|长寿|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/22052831192.html

  • 读〈佛教对“身心疾病”的看法〉有感

    可以为精神上的良药，可以为人生旅途中的南针。 　　健康长寿自古以来就是人类的一个永恒的话题，是人类梦寐以求的共同的理想和愿望。中国的古训是“天地间惟人为贵”。古代《尚书》把“寿”列为五福之首。佛教...根据调查研究表明，八十岁以上老人有九六％是乐观者，五○％到六○％病人发病的诱因与心理障碍有关。人们往往只注意躯体健康而忽视心理健康，注重躯体的治疗而忽视心理的治疗。对于心理状态的调节，人们固然可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234043599.html

  • 佛教的饮食文化

    过午不食”有五福：一者少淫、二者少眠、三者一心、四者无下风、五者得安乐。并且，佛教饮食不仅在时间上有规定，而且在吃饭时还要作五种观想：一者计功多少，量彼来处。二者忖己德行，全缺应供。三者防心离过，贪等为...、相互转生，因此，食众生肉者即是食自已父母、六亲眷属之肉。如果按照律典，“素食”者指不食五种荤菜，即《梵网经》卷下云：“若佛子不得食五辛，大蒜、韭菜、薤（xie）、葱、兴渠、（根像萝卜，气味像蒜）是五...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html

  • 挽回劫运护国救民正本清源论

    持人民悉遵道德仁义之大权。圣人本天地之心，以行教化。以故惠吉逆凶，五福六极，作善降之百祥，作不善降之百殃，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃之说，屡见于经。其所以感发人之善心，惩创人之逸志者，至深切...吃素念佛。则人以善感，天以福应。自然雨顺风调，民康物阜。决不至常降水旱瘟蝗，风吹地震等灾。而时和年丰，人乐其业。加以慈和仁让，相习成风。纵有一二愚顽，亦当化为良善。如矜梁上之君子，一方永绝窃贼。赒匿室之...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147340.html

  • 从五福临门

    刘景陶 / 文 　　　　　　　　　　　从五福临门 　　　　谈幸福人生 　　五福临门人人都可以琅琅上口，可知道五福是指什么吗？尚书洪范篇说人生的五福是：富、泰、康宁、攸好德、考终命。用现代的...名位、眷属，不依恋不执著，将遗憾还诸天地，含笑挥别，无有挂碍，甚至预知时至，知道自己何时舍世。 而五福一定包容在家庭之中，没有家了五福要临那个门呢？今天工商社会的家庭组织，及价值观都异于农业社会，...

    刘景陶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650231.html

  • 五台山佛学茶艺队礼佛茶演示解说词

    头磕于拜垫上，心中想着为众生接福接寿，左手接福，右手接寿，收掌虚握，手心向下，心想将福寿施于众生。多福多寿，是人们追求美好幸福生活的一种共同心理，古时的五福，是长命、富贵、健康、道德、平和的寿终。五... 住持师回到拜垫前，展具铺于拜垫上，礼佛三拜。具即僧尼护身护衣之坐具，后取作礼拜之用具。 五、打坐禅定 礼佛三拜后，住持师、大师兄、二师兄便要打坐参禅入定。禅定是佛教的基本修持方法，禅是...

    李亚民 薄良玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750988.html

  • 尊重生命的佛教素食观

    提倡素食不杀生，有何功德利益？在《分别善恶所起经》亦云∶‘佛言∶人於世间，慈心不杀生，从不杀得五福。何等五？一者、寿命增长。二者、身安隐。三者、不畏兵刃虎狼毒虫所伤害。四者、得生天，天上寿无极。五者、...种食物，能吃出健康、活力，才是学佛的本意。因此，佛门的‘食存五观’里说，吃饭时若能思量到这顿饭的来处不易，就能産生惜福的心；心存惭愧之心，时时提防自己，不要眷恋食物的美味，助长了贪欲；吃饭是为了治病，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html

  • 读有感

    人为贵”。古代《尚书》把“寿”列为五福之首。佛教虽然注重心灵的超越，而把人的躯壳视为臭皮囊，但是佛教理论仍把“寿”看作“命根”的同义语。即使在“六道”中还以人最为宝贵，这是因为修行人还要“借假修真”，...的健康的一个重要标志。健康本来就是一个整体。根据调查研究表明，八十岁以上老人有九六％是乐观者，五O％到六O％病人发病的诱因与心理障碍有关。人们往往只注意躯体健康而忽视心理健康，注重躯体的治疗而忽视心埋...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345864263.html

  • 关于过午不食

    以戒来限制、压抑我们。故过午不食为断贪欲，贪欲一断，嗔恚、愚痴亦可因此而渐除。故《处处经》中，佛言：“日中后不食有五福：一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风（放屁） 。五者身安稳亦不做病。...乐、喜悦的心去接受它，自然也就不想去持守了。五、中国一向“自认”是宏扬大乘佛教的。问题是大乘必须建立在小乘的基础上，《佛藏经》云：“不先学小乘—，后学大乘者，非佛弟子。”可是目前我们不少人只是学到大乘...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440864744.html

  • 阅读偈语（七）

    总之家馀殃临　　扎赞殃庆印因果 周易华夏古文明　　因果（二）　　宋儒谓世无因果　佛家六道骗愚夫　　人死形灭神飘散　论断前生复世无　　印公反驳（三）　　印公泉澄洪范篇 五福六极实因果　　蒙恩报德史书在... 迷悟回异岂同翁　　佛心合觉满月现 悟则合觉迷合尘　　身心热恼　　身心热恼五阴生 王侯乞丐悉同等　　群生此苦最现实 虽曰幻妄实逼真　　触境实在　　几失触境觉实在 绝非虚妄岂欺人　　起惑造紫如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123567976.html
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